韩玲玲：感受西藏——色拉司辩经和我的藏族导游

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·韩玲玲·

来西藏前，我向帮我安排行程的朋友就提了一个具体要求，在拉萨，一定要一个藏族导游，其他无所谓。朋友说藏族导游一般英文讲的不错，但汉语不太好。我说没关系，只要是藏族人就行，说什么语我听什么语。这样，到拉萨的第二天一早，在我住的拉萨“最ＩＮ的五大落脚点”中排第一的“亚宾馆”（Ｙａｋ　Ｈｏｔｅｌ）的大堂里，我见到了我在拉萨的导游，藏族小伙子加怀。

藏人生活在一个完全不同于我所熟悉的精神世界里。在各个寺庙里有很多朝拜的藏族人，看他们的脸，除了虔诚，看不出很多的喜怒哀乐。初见加怀，也有这种感觉。他沉稳，彬彬有礼，个子不高，但长得挺帅，有著藏族人特有的黑红脸膛。寒喧时话不多，但得体。他汉语说不了几句，估计只能对付日常生活中的简单用语。我们真的就只有说英文了。我一开始不太适应他的英文表达，往往他说了一些断断续续的句子，可我搞不太清他在说什么。再问一遍如果还没听懂，就不好意思再问了。我努力不断适应著加怀的英文。早上可以听懂二分之一，到中午就可以听三分之二了，当然这三分之二的水平就一直保持下去啦，总有一部分听不明白。但这小小的不完美并没有让我后悔我的选择，因为他是藏族人，还会说藏语呀！


加怀三十一岁，还没成家。信奉佛教。受过类似职业学校的教育，学了些电脑知识，还学了英文。但他的电脑知识用来找工作不够用（这句英文我一遍就听懂了），英文可以使他在旅游旺季做英文导游，淡季去教教英文。这最后一件事，我确认了两遍。

应该说，在拉萨一整天的最大亮点是下午去色拉寺听辩经。早上的布达拉和后来的大昭司都非常震撼，非常经典，无可比拟，但真正让我兴奋起来的，则是色拉寺的辩经。早就听朋友说，到拉萨一定要去听辩经，可谁也没告诉我这经到底是怎么辩的。下午三点半，我和加怀赶到拉萨市北面的色拉寺。建于１４１９年的色拉寺是这地区三大格鲁派寺院之一。院落散的挺开。我怕错过辩经，催著加怀赶紧直奔辩经场。进到一个有不少大树的大院子里，看到很多穿红色伽裟的僧人三五成群的分布在院子里，象是在闲谈，有的声音还挺大，有的手舞足蹈。周围已有很多参观的人，长枪短炮卡嚓卡嚓玩儿命照相。我也前前后后的照了不少相，想等辩经开始了就安安静静的听听。三点半过了有好一会儿了，僧人们还没有正式开始的迹象。我问加怀，辩经怎么还不开始呀？加怀看着我说，这就是呀。这就在“辩经”啦？我还等著老和尚召集年轻的，然后分成两队，一个正方一个反方，然后老和尚出题，双方再开始辩论，最后分出个高低胜负什么的呢！


原来“辩经”就是这样，僧人们或两三个，或三五个一组，几个蹲坐在地上，一个站著，这个站著的僧人一般充当发问的角色，发问的人都有一个很戏剧化的动作，两手一拍，一只手顺势向前一伸，同时两腿形成弓步，向坐著的僧人大声大气的问一个问题，很斩钉截铁的口气，听著不象是提问题，到象是下命令。所以可以想象一下，这院子里起码有一两百个僧人，都穿着大红伽裟，三五人一组，少说有二三十个组合，每个组的提问者都提著嗓子大声快速的提问，每个问题都伴随著那个拍手，伸手和弓步的动作，这院子里可以说是相当的热闹，场面特别壮观，极富感染力。这时的僧人表现出了藏人鲜有的灵动，激情，和兴奋。特别是他们说的什么外人是一个字都听不懂，这里三层外三层的参观者就纯粹是看热闹了，当然是很好看的热闹。


我问加怀，他们到底在辩些个什么题目呀？加怀告诉我离我们最近的这组正在辩论“石头是什么”。从加怀的英语讲述中，我听到了一些很抽象的内容。大意是，“石头”只是个名字，它是由若干种分子／成分构成，“石头”这名字本身毫无意义，只是个符号而已，而大自然中的这种物质才是真的。但这石头也不是永恒不变的，原先可能是沙土，是海水，现在是石头，将来也许会变成粉末。到底结论是什么，加怀没说清，我也没听清。也许是这些僧人还没辩清，而他们将永远辩下去。

我注意到一个脸膛极其黑红的高个子僧人，很年轻，在向一个憨憨厚厚的圆脸喇嘛发问，高个子显的很具攻击性，声音也特别大。加怀知道我好奇，就凑上去仔细听了一会儿。根据加怀的描述，大概他们是在说，如果一个人让另一个人去为穷人盖一个房子，而这个人并没有盖房子劳动的动力（ｍｏｔｉｖａｔｉｏｎ），而想盖房子的人有动力，但他的动力是想帮助穷人，还是为自己的功名？这些动力又是如何产生的，等等。我问，还有呢？加怀又重复了一遍刚说的内容，没有添加新东西。这又是一个以我习惯的逻辑思维所不能理解的命题，我总想知道，他们最后是否要归于一条真理呢？这么多最有学问（加怀的评价），佛教界里级别很高的僧人（我理解类似于研究员一级），每天这么辩来辩去，问来问去的，一定是要追求世间最至高无上，最无可辩驳，最放之四海而皆准的真理啊！


这辩经的场面和内容都让我非常感兴趣。我们围著院子这走走那听听，加怀好象也来了兴致，时不时凑到某个小组听听问问。所有问题对我来讲更多的是哲学问题，而非宗教问题。我同加怀说，这哪里是一院子的和尚呀，简直就是一院子的哲学家呀！只不过他们是通过辩经的方式来交流研究佛学哲学的收获和思考。加怀也同意我的看法。

br />我们最后往外走时，加怀也很高兴，他说，因为我想知道，所以现在他也知道了。以前他没有认真听过辩经的内容，因为没有人象我一样非要知道辩经的内容。我问了，他听了，这样，我们两个人都知道了。我知道，这其中起码有一半的东西在他讲我听的过程中，在藏文英文中文的解释传递中丢失了，但我还是很满意，对加怀充满感激。没有懂藏语（特别是学术藏语）的导游，这满场的佛学哲学的精彩辩论，我是一个字也带不走。最后，我还是忍不住问了加怀一个很“小人”的问题：这整个辩经，有多少是做学问是工作，多少是作秀？加怀认为没有游客他们也会是这样，因为他们是真正的僧人，是有大智慧的，是藏系佛教的高级学者。语气里充满崇敬。我从他的语气和神情中还感觉到了骄傲和自豪。作为一个外人，我的心里也同样充满了崇敬，更为能近距离的感受他们的骄傲和自豪而心满意足。

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【西藏】：拉萨 朝拜布达拉的藏人

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