翠屏峰：台湾环岛散记（五）台中佛寺，阿里山与日月潭

台湾中部也是游览的好地方。现在谈一下台中市的佛庙，著名风景区阿里山和日月潭。

（1）中台佛寺

台中市也是五都之一的大都市，我们在那里参观了一座规模宏伟的现代佛庙。

台湾实行宗教自由的政策，所以各种不同类型宗教都有，只要不违法和害人以什么样名义和流派都可以存在。其中基督教，佛教和道教最为广泛。

在佛教中，有许多出名的高僧，如圣严法师和星云法师。圣严法师在花莲，星云法师在台中。二人同为佛教，但行事风格却迥然不同，圣严法师喜欢低调，佛寺一般朴实无华。而星云法师喜欢高调，佛庙也建得豪华瑰丽。我们在台中市参观的中台佛寺就是一座豪华宏伟的佛庙，也是我所见到过最现代化的佛庙。

在废省之前，南投曾经是台湾省政府所在地。我们的车经过南投市向台中开去，。然后中台山的建筑就隐隐可见，慢慢地，老远就可看到一座高大的金顶建筑，那就是中台佛寺。寺院建成还不久远，但建筑质量很好，921大地震的时候，许多建筑都受到了影响，但中台佛寺安然无恙。中台山没有多少工业，酒很有名，因为水好，所以出好酒，因为水好，也出美女。

来到中台禅寺，果然名不虚传，好一座宏伟瑰丽的寺庙。其现代化程度令人叹为观止。这座寺庙用了三年时间设计规划，7年建成，全部使用上等材料，尽量采用最新的现代科学和方法。就以几丈高6顿重的大红铜门来说，那么重的门，一个小孩子就可轻轻推开，因为铜门使用了科学转动和润滑的原理。

进到大殿里，先是四大天王殿，为东西南北四大天王，东方持宝剑，为持国天王，南方拿宝伞，为增长天王，北方持琴，西方持塔。四大天王塑像高12米，全部采用大陆山西浑源北岳恒山上的名贵黑色花岗岩石精制雕塑而成，每座塑像需要一百多块，每块1。2顿重的花岗岩石，不远万里运到这里，可见工程之大。

过了天王殿，就是佛祖塑像，采用印度的红花岩石精制雕塑而成。

（2）阿里山

阿里山和日月潭是中国大陆最熟悉的景点名字。一首”阿里山的姑娘”的歌曲红遍中国大陆，所以中国大陆的游客一到台湾就要看这两个地方。这两个地方也因为近年开放中国游客旅游以来更加有名，人们甚至说这两个景点专门为大陆游客而开发，这有点言过其实。不过阿里山和日月潭确实是台湾的得天独厚的自然景色，值得一去。

阿里山位于台湾中部的嘉义境内，属于台湾最高山脉玉山山脉之一脉，玉山高达4千多米，阿里山海拔有3千多米，山峰高耸地势险要，有公路一直修到山顶，但因为高山地区，路上不好走，还会因为天气情况管制公路，所以我们的车一早就从高雄出发，在9点多到达阿里山下，然后开始爬山。山路崎岖坎坷，但不算非常难开，一路上可以看到曾经发生的山路滑坡的痕迹。

阿里山是出名茶的地方其高山和云雾缭绕的自然特色为生产优质茶叶提供了条件，阿里山高山茶名冠全球。随着山势升高，我们看到满山坡是茶园，老远看去特别好看。导游介绍说随着山的高度不同茶叶的质量也不同，因为山势太低时云雾不足，但山太高时植物又长不好，大概两千多米左右云雾充足，茶叶的茶质量最好，在回程的路上，车子把我们拉到一个茶庄里，专门品茶，当然有各种各样的茶叶供人们选购。

慢慢地车子就开到了快到山顶的地方，阿里山确实是一座山清水秀的好山，山峰高处到处郁郁葱葱，葱笼茂密，山上生长一种名贵树木桧木，既是上等的建筑好木料，也是制造灵芝的原料，当年日据时期，日本人动用大量人力物力，大肆砍伐桧木，然后运回日本。所以从那时候开始，阿里山遭受了抢劫性开发，现在还能看到当年砍伐过的痕迹，但当年日本人砍伐时，尚能注意环境保护只是把树木砍倒抢走，对附近地区的环境没有糟蹋，所在砍伐过的地方又有树木生长出来，现在依然树木成林茂密。通往阿里山的铁路，也是当年日本人为运木料而建。

快到山顶的地方，到达阿里山风景游乐区，我们的游车不能开进去了，这时候要乘坐山上特制的游览车上山。上面只有一家饭店阿里山大饭店，店的招牌中埔乡乡长提名，十分工整的颜体书法。一路走来，我们也饿了，在饭店里用过饭之后，就随着人流进入林区。

外面还算明亮的天气，到了桧木的林荫小道上就是雾气腾腾，似雨非雨，看不请树木有多高，真个是林深不知处，桧树有的有好几尺粗，要几个人才能怀抱起来，枯死的树干上又长出新木，有的树木已经是三代神木了，走到这棵三代神木的时候，忽然大雨如注，倾盆而下，我们只好在树木下避雨，等雨下小了，赶快走出林区，出口处是卖特产和桧木纪念品的地方。

（3）日月潭

夜宿嘉义之后，我们就开向南头方向，这也是我们在台湾的最后一站，台湾名胜日月潭。

日月潭在南投境内，是一高山湖泊，原来有两个湖，其中一个呈长型，象月牙，人称月潭，另一个为圆形，被称为日潭，两潭相离极近，后来人们把连在一起，成为今日的日月潭。

台湾境内淡水湖泊不多，日月潭就极为名贵起来，先是原住民少数民族在这里居住，后来台湾的达官贵人包扩老蒋总统和和夫人常来常往，就更加出名了，附近建起了许多建筑，包括为蒋夫人专门建设的教堂，日月潭也就成为著名的消夏避暑胜地。

从南投到日月潭很方便，开不多就就到达公园门口，在园门口的邵族饭店里用餐，无论是餐具还是饭菜，都很有地方风味。味道也不错，感觉很新鲜。

用餐之后，就上了湖上的游船，船上的导游很热情，边开船边介绍岸边的建筑和风景，因为日月潭是老蒋总统夫妇常来的地方，两岸的建筑许多都和他们有关。日月潭是一个高山湖泊，集旅游，发电与一身，所处之地为台湾最高山峰玉山的一部分，丰富的玉山水源流到这里，当年日本人引水发电，日月二潭合并也是在哪个时候。每年的九月份的第三个礼拜当地举行盛大的日月游泳比赛。日月潭的水特清。

日月潭旁边有文武庙，庙内供奉孔子和关公文武二圣和南宋名将岳飞。为当地最结实的建筑，大地震时安然无恙。

(4)吴凤路和吴凤的故事

车从高雄市往这里开的时候，也记不清当时是在什么地方，车停下的时候，我就往街道上四处张望，看到一条叫吴凤路的街道，我想吴凤一定是一位历史人物，就问导游是什么故事在里面。导游稍微踌躇了一下，说吴凤的故事因为对原住民有不尊重的地方，现在已经不多讲了。

回来后，我查了一下文献，才知道原来我孤陋寡闻，尽然连原来在台湾非常普及的故事都不知道，在台湾以前的教科书上就有一篇课文叫“吴凤的故事”，有关吴凤的故事可能有很多不同的版本，但都来自早期的台湾通志上的记载，根据台湾通志说，在清朝康熙乾隆年间，居住在阿里山旁边的一个村里，有一位吴凤的青年，很受人们也包括原住民的尊敬和爱戴，吴凤后来成为阿里山通事，主管当时清朝管理阿里山一带的事务，但当时的原住民有用汉人“作响”的习惯，也就是每年秋收时节，汉民族献出男女二人，让他们在祭奠的时候杀死，以祭奠神灵。吴凤决心改变这种习惯，并为此献出了生命，而原住民后来知道是吴凤被杀死，也后悔万分，从此改掉了这种陋习，随后人们就建庙立碑纪念吴凤，还编进教科书里广为流传。再后来人们觉得这样的故事是汉人认为自己优越故意显示少数民族野蛮才编出来的故事，在民国70多年的时候，正式从教科书里删节，嘉义的吴凤庙被撤除，吴凤乡也改名为阿里山乡，但有的街道仍以吴凤命名。就如我刚才看到的一样。

(5)台湾原住民少数民族

居住在日月潭附近的原住民少数民族为邵族，邵族的吉祥物是水鹿，据说当年邵族并不居住在这里，而是在阿里山附近，一天邵族首领带领民众打猎的时候，看到一条水鹿，就追了上去，但一直也追不上，一直从阿里山追到日月潭，邵族人认为这是天赐给他们的地方，就在日月潭居住下来。在日月潭旁边，还有一个”毛王爷之家”，现在是毛王爷的孙子在经营，毛王爷是邵族的一位德高望重的酋长，在老蒋总统夫妇来日月潭的时候，正好蒋夫人的哮喘病发作，毛王爷就用当地的名贵药品母鹿胎盘治好了蒋夫人的病，因而名声大振。母鹿胎盘是邵族的名贵特产，在打猎的时候，怀有小鹿地母鹿跑不动，在奔跑过程中就会流产，邵族人就把胎盘取来精心培植晒干，就成为名贵补药材在”毛王爷之家”现在还有正宗鹿胎盘出卖，但价格不菲。

邵族人还保留有母系社会的一些特征，女的做事操持家务，男的不干活，只管打猎和喝酒。台湾有14个原住民少数民族，分别为布农族，阿美族，达悟族，泰雅族，赛夏族，赛德克族，噶玛兰族，排湾族，太鲁阁族，撒奇莱雅族，邹族，鲁凯族，邵族，卑南族，其中最大的为阿美族，有几万人，其他则从几百人到上万人不等。台湾对少数民族实行财政补贴政策，生了小孩的话，每年每个人政府补6万元。

看着这里14个少数民族的介绍，我就想起了中国有56个少数民族的说法，查了一下56个少数民族的名字，这台湾原住民14个少数民族不在里面，听说现在还建造了56根大红柱子来代表中国的56个民族，我想这些人一定不知道台湾还有14个少数民族的事，不然知道的话还能故意不列在中国的少数民族里面吗。

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忠烈祠前


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