读史杂谈（七）——漫游北岳恒山３６景
·翠屏峰·
出大同乘车南行一个多小时，翻过几个山梁，进入一片平川地带，就是浑州神川盆地。这时候你如果环绕四望，会看到群山竣岭环抱四周，景色优美。这就到达塞北名山北岳恒山。恒山山脉有１０８峰绵延几百里，横亘塞上，南屏中原，北扼大漠，西控黄河，东连冀北，主峰玄武峰又叫天峰岭海拔２０１７米，坐落在云州大同浑源境内，从浑州盆地神川南望，南方有两座山峰拔地而起高耸入云石壁陡立，正南方的就是恒山主峰天峰岭，巍峨雄伟，气势磅礴，人称”人天北柱”，”绝塞名山”西面为翠屏山，整座山峰就如同一块大的巨石，虽然山上没有多少树木，但老远望去，无论是日头东升，还是夕阳西下，都婉如一道翠绿的屏凤，故名翠屏山。两山的峭壁之中青天一线，便是有名的北岳恒山磁峡谷，又叫金龙谷，是塞北大漠通往中原的门户，也是现在人们从正面上北岳恒山旅游的必经之路。
在五岳之中，东岳之奇，西岳之险，中岳之竣，南岳之秀，北岳之雄，但就数北岳恒山最为偏僻，游客也少。恒山素有１８景之称，但从古到今，没有人能说清有哪１８景，也说不清１８景里包括哪些景色，主要原因是恒山不只有１８个景点，因而历代对那些可以算在１８景点里，那些不能算在里边就众说纷纭，我这里不按此例制，而按今日人们从前山游览的顺序所能看到的景色和建筑，漫谈塞外名山北岳恒山的３６处景点。
恒景之１：磁峡谷烟雨
出浑州城南行２公里左右，就进入恒山主峰和翠屏山两山夹一峪的磁峡金龙谷，当地又叫南峪或唐峪，磁峡谷的名字来源于沿该峡谷几十里的地方曾经是遍地瓷窑，古称瓷峡，今日沿谷各地也仍然有许多和磁窑有关的地名，如大磁窑，青磁窑，古磁窑，李家窑，孟家窑等等。
磁峡谷两旁山势陡立，峡谷万丈深渊，气势险峻，每逢下雨天，雨水从悬崖上象瀑布般倾泄下来，而这时又由于气流的关系，下到谷里的雨滴，不是从上往下落，而是从下往上腾飞，云雾缭绕，景色什么壮观，这就构成了著名的恒山景色之一磁峡谷烟雨。冬天下雪时，雪花不是往下落，也是向上腾飞。当然，这景色一般我们在晴天不会看到，下雨天住在山上的寺庙看得最好。但即使在晴天，两山夹一峪的景色也很壮观美丽。
恒景之２：悬空古寺
悬空寺是北岳恒山景点里最为吸引人的景色和珍贵的建筑了．寺庙开始建于北魏时期，已经有一千五百多年的历史了．寺庙以奇巧险的特色闻名于世，唐代诗人李白曾题词”壮观”，明代大旅行家徐霞客称为”天下巨观”，现在是全国重点文物保护单位．
唐代大诗人李白自称”五岳寻仙不辞远，一身好入名山游”，出塞的路上留下了许多有名的诗篇，比如”塞下曲”，“出塞曲”，“王昭君”，“关山月”，“北风行”，“古风”，“幽州胡马客歌”等等，但在北岳恒山，没有留下诗篇，只留下了”壮观”两个大字，不知道是诗人没有写诗，还是没有流传下来。相传李白于天宝１１年春，由河北过紫荆山，北至恒山，到悬空寺后，就赞不绝口，和老方丈对饮后，酩酊大醉，乘着酒兴，在寺旁的绝壁上写下了斗大的”壮观”二字，由于是在酒醉后书写，壮字多了一个点。这就是悬空寺旁边的”壮观”峭壁石刻，人们为了保留李白的手迹，又在旁边修了太白祠。后来天长日久，石刻风化，明朝的一位官员又照原样复制了一块碑，立于太白祠内，到了清朝道光年间，大同府官员又复制了一块”壮观”碑保存于大同华严寺内。上个世纪５０年代的时候，太白祠被毁，近年里人们又把李白的”壮观”手迹重新刻在一处峭岩上。
悬空寺堪称人间仙境．４０多间殿宇楼阁，凌空构建在磁峡谷西面的翠屏山山势陡度垂直大约９０度的半山悬崖陡壁上，古人在悬崖上依岩插木为横梁，立柱依山崖为基而建成，建筑艺术巧夺天工，上载危岩，下临深谷，历经千年而不朽，是道家修炼追求仙境和佛家为空的见证，也是人间建筑物的奇迹。在一院二楼的４０多间殿内有佛家道教以及儒尊神像７８尊，悬空寺既是佛寺，又是道观，是全国为数不多的佛道共尊的寺庙之一，里边也供奉儒家创始人孔子。
入门二层楼殿的寺院，建有禅房和佛堂，楼上有三佛殿，太乙殿和关帝殿。南北两端各有钟楼，在这三殿的屋脊顶上，又建有配殿四间，分别为伽蓝殿，观音殿，地藏望菩萨殿和千手观音殿。沿钟楼北上，在断崖绝壁上悬挂建有两座三层九脊飞楼，南楼内有三官殿，纯阳宫，雷因殿等等，北楼内有四佛殿，三圣殿，三教殿等等，两楼连接的道上有石窟阁，真武窟，石窟内有”公输天巧”四个石刻大字。登上这飞楼建筑，人踏上去，摇摇欲曳，下临深渊，惊心触目，不敢久留。
登危楼，可以欣赏磁峡谷的美丽景色，前面提到的磁峡谷烟雨就是在悬空寺里可观看到的雨雪奇景，还可以看到月崖窟，在悬空寺东面的隔峡的峭崖上，有一个天然石窟，窟内有两石高低并立，从悬空寺老远抬头望去，婉如月牙，景色优美。在悬空寺北崖峰间，可以看到神鹰守洞的奇观。在悬空寺对面的绝壁上原来建有一座比悬空寺更高处的白马寺，现有石窟遗址，石窟成为仙鹤的窝巢，盛夏季节，你如果刚好能看到青鹤伴白云，景象美不胜收。
出悬空寺南２００米，有一山洞，依洞建有罗汉寺，寺内有金朝古碑，还有太白祠，李牧祠，山门等等，均于１９５８年修建水库时淹没。在原来的罗汉洞寺内，有一付对联：
东恒宗西翠屏两山夹一峪峪中有水水打水磨团团转 南罗汉北悬空两寺连一山山下起风风吹风铃铮铮响
对联巧妙真实地描述了北岳恒山磁峡谷的动景和静景，上联据说是金代状元公刘为（提手旁）招女婿所出。我好象还看到报上登过这样一副对句说：
上海自来水来自海上 山西悬空寺空悬西山
上海的自来水是不是来自海上，我不知道，但悬空寺悬在西山的绝壁上，却是事实。如果上海的自来水不是来自海上的话，这对句还缺上联。
恒景之３：白虎峰
指的就是悬空寺所在的山崖，站在恒山主峰玄武峰下，隔峡西望，该峰犹如一只正在出山的猛虎，头在北，尾巴朝南，悬空寺处在猛虎环腰之间。这是当年北岳古景之一。
恒景之４：翠屏山三清殿
建立在翠屏峰北的半崖绝壁间，处于约百米的东西崖台上，殿名取老子一气化三清之意，内有文昌阁，纯阳宫，白衣殿，朱衣阁，娘娘庙等等。这座三清殿，被人们认为是中华三清祖庙。三清殿旁边有原翠屏书院遗址。
恒景之５：金龙峡云阁虹桥
这是北岳古景之一，磁峡谷金龙口，峡窄水深，为南北交通要道。古人沿峡谷东壁，凿石插木，建了一条栈道，远远望去，就象云阁虹桥。５０年代修公路和水库时，古栈道被拆除，但在西面建了一条连接悬空寺和水坝的水泥栈道，就权当有胜于无吧。
恒景之６：水库平湖
１９５８年大跃进时在悬空寺南修建了恒山水库，从悬空寺出来，走过水泥栈道，就可到大坝顶，抬眼望去，水天一色，瀑布飞泻悬空寺下，景色倒也优美。
遗憾的是水库淹没了太白祠，李牧祠，罗汉寺等许多古迹，而且使得河床淤积变高，破坏了悬空寺和整个磁峡谷金龙口的险峻气势。另外我查对了今日悬空寺和过去的图，二者有所不同，现在看到的是８０年代修缮过的情行，我的感觉是，７０年代末和８０年代初修整时过于急功近利，用石头和砖代替木柱，不仅破坏了悬空寺悬的景色，而且对悬空寺的长久保存会有影响。悬空寺千年不朽主要的一点就是依山修建，减少阳光日晒和潮气生物接触，砖墙的修建给潮气和生物带来了通路。水坝长年不停的瀑布也会产生过多的水气，影响古寺的寿命。
恒景之７：步云路
从岳门湾到恒宗殿称为１０里步云路，路上美景不断，古代一里一亭，一步一松，亭亭不同，步步入云，沿途有恒山停旨岭，恒宗大字湾等。
恒景之８：恒宗大字湾
在停旨岭恒山停车场，向东远望，只见在一座峭壁上面刻着”恒宗”两个大字，二字总高１３米，为明朝成化年间大同知府张升所书，就象挂在峭壁之上的巨匾，恒宗之意为北岳恒山是北国万山之宗主，石刻大字字体工整，雄浑有力，点大如牛，横竖笔划粗如栋梁，书法极佳，这么大的字，不知道如何写出和刻在石壁上。
大字湾的峭崖是恒山主峰南端的第一峭壁，山峰高耸，古松倒挂，配上”恒宗”大字石刻，美景如画，令人驻足留恋。
恒景之９：真武庙
在果老岭下，原来有真武庙，庙像严肃，冠绝他山，唐宋时期的双松，超伦绝群，后来真武庙被毁坏，近年重新修建，就在大字湾停车场旁边。庙前有明代纪功，祷雨三通汉白玉碑。
恒景之１０：虎风口悬根松
在步云路的石阶风口上，游人可看到挺拔而立的松树，生长在岩石之中，松根外悬，树根盘露，人到此处，松涛阵阵，清风习习，盛夏时上山在树下感觉美不胜收。 恒山悬根松生长在石缝之中，依靠石缝中的黄土和渗透于石缝中的水份，顽强地生存，根须长粗以后，便长出岩石外边，盘在石头上面，在严寒酷暑风吹日晒之中求生的欲望和精神特别强烈，恒山悬根松正是塞外长城边上饱经风霜风土人情的千古见证。
恒景之１１：恒山豹榆树
如果你有兴趣的话，还可以欣赏一下恒山上特有的豹榆树，榆树在北方到处可见，但这种豹榆树恒山上特有，虽然长年累月就长在这里，但却是近年来才为人们发现的一种新树种，起名为豹榆树。豹榆树不像松树那样挺拔，但粗壮结实，别有一番风韵。
恒景之１２：果老岭驴蹄踪
在登山途中，悬根松旁的石路上，会发现有好多小园坑，象驴的脚印，相传是八仙之一的张果老倒骑毛驴留下的脚印，而松根外悬是由于栓在树上的张果老的毛驴受惊拔起所致。
恒景之１３：夕阳岭危岩夕照
在果老岭的东侧，可以看到一片绝壁，面西峭立，每当夕阳西下射到峭壁上，余辉反照，满谷如画，奇光异彩，十分壮丽。石壁上有”夕阳岭”三个大字。
恒景之１４：姑嫂舍身崖
在夕阳岭上有一段十分陡峭的山崖，传说有姑嫂二人在此舍身跳崖，跳崖的原因有多种说法，后来小姑化作百灵鸟，嫂子变为找姑鸟，在舍身崖上面面双飞，声声啼鸣。现在崖上建有悬空的纪念楼阁称为烈女庙，还有得一庵，下面有北岳主碑碑刻。
恒景之１５：茅窟烟火
在白虚观紫薇阁的旁边有一断崖，传说是三茅真人修炼得道成仙的地方。那里有三茅窟，当地人传说一窟点火，两窟冒烟；两窟点火，另一窟冒烟；三窟点火，无窟冒烟。我没有点火试验过，不知是真是假。
三茅窟的三茅指的是西汉时候三茅真人茅盈，茅固和茅衷，他们在此修炼几十年得道成仙，创建道家的茅山派。朝殿西的钟楼旁报晓的雄鸡据说就是吃了茅道人的金丹后变成的。
恒景之１６：龙泉甜苦井
在白云观十王殿的东侧，有一玄武亭，亭内有并列双井，这就是恒山上有名的龙泉甜苦井。亭上有唐玄宗李隆基御赐的”龙泉观”三字。而甜苦井也因为唐玄宗的赞赏更加有名。据说距离不到一米的两井一井甘甜，一井苦湿不能饮用。
说起恒山龙泉甜苦井，恒山上流传着唐明皇和八仙之一的张果老的故事。相传李隆基在当皇帝前，有一天府第内的井里发出巨响，有气体上升，就向张果老求教，果老查看之后，就告诉李隆基，此乃龙吟之声帝王之气。日后李隆基果然当了皇帝，就从恒山招张果入朝，给恒山的甜苦井御赐”龙泉观”，还赐给张果荣华富贵甚至想把玉真公主嫁给张果，张果不奉诏，仍回恒山继续修行，但恒山甜苦井就更加有名了。
我对恒山甜苦井的说法一直半信半疑，甜井是甘泉自不用说，我喝了老道长用大瓢给我的甘泉水确实沁人心田，尤其是我从恒山后山爬上来正是人困马乏的时候，就更感觉甘甜无比。但对于苦泉，我却怀疑它的存在，尽管从古至今有无数的诗文赞美。水要是苦的话，从现在来看，一定是有一些发苦的矿物质或者其它物质在里边，但相隔一米能出现这种情况实在难以理解，我本来打算采一点样品来分析一下，但很快我就放弃了，因为苦井的土里并没有苦味，而且真要有苦井的话，现在也可以淘出来，难道不更有说服力？文献上从来没有说过苦井什么时候有过，什么时候枯了，所以我的看法是苦井从来就没有过，而是人们编出来的传奇，后来人们就信以为真了。为这个文题，我专门问了白云观十王殿前的道长，他的回答很令人寻味，既不肯定，也没有说不，而是说了一个社会人身哲理：十殿阎王面前不能讲假话，但每朝每代都会有各色各样的人出现。
不过反正人们只需要甘泉，并不需要苦井，真与不真就无关紧要了，我想这可能也正是道长要表达的意义吧，古往今来实事求是的人们，也只是求甘甜罢了。
恒景之１７：白云观十王殿
在玄武亭龙泉甜苦井的西边，建有白云观十王殿，殿内塑有地藏王菩萨和十殿阎王，十转轮回的壁画和牛头马面恐怖至极，人们经常在这里祈祷还愿。
恒景之１８：马神殿
白云观的西边是马神殿，殿内有骏马塑像两匹，精神抖擞，威风凛凛。据说这是北岳大帝的座骑。
马神殿的西边是吕祖庙纯阳宫，供奉神仙吕洞宾吕祖神像，是人们求医讨药的地方。旁边还有文昌庙，关帝庙等等。
恒景之１９：飞石窟北岳寝宫
在姑嫂舍身崖的北端，有一个天然大石窟，石窟外有大约２００平方米的平台。石窟据说是舜帝巡视时飞出”安王石”的地方，给北岳恒山增添了神秘色彩。平台四周幽静景清，平台上建有北岳寝宫，是北岳大帝休息的地方。还有后土地庙和梳妆楼等。
飞石窟的四周，有许多题刻，其中明代监察御史王献臣的”千岩竟秀，万壑争流”八个大字风流畅劲，字形佳丽。
寝宫南侧的偏殿里有一石洞名叫还元洞，洞内深不可测，到现在还无人探索到底部，神秘万分，传说此洞和河北曲阳恒山下庙相通，内有河流，若将活鸡扔进洞内，立刻就会飞出鸡毛，传说附会，吸引游客，姑望言之，不可当真。
有关恒山还元洞，当地流传有一个传说，很早以前，有个货郎看到小孩子们在玩一条小花蛇，就顿生怜悯之心，用钱买下花蛇，等蛇长大后，就将其放入恒山，进入还元洞，不想到小蛇成蟒，危害四方。货郎得知后，就来到恒山还元洞，以图为民除害，花蛇看到恩人在洞口，就再也没有出来，而货郎竟在此终生等待直到坐着去世，货郎死后就成为守洞之神，现在洞外有端坐的神像。
恒景之２０：恒山庙恒宗殿以及１０３台阶
从飞石窟北岳寝宫出来不远，就到达恒山主庙恒宗殿。又叫元灵宫，贞元殿，当地叫朝殿，更通常地叫恒山庙。为明朝弘治１４年所建。坐落在恒山主峰阳面的峭崖上，面宽５间，进深两间，宫殿崇高威武庄严，雄视南天，再加上殿下的１０３台阶衬托，更加巍峨壮观。朝殿内有北岳恒山大帝塑像，终年香火不断。东西两侧建有钟楼，配殿，藏经和更衣楼。朝殿内有康熙皇帝御匾”化垂悠久”，台阶下的崇灵门上书”人天北柱”，“岳灵普照”。朝殿内恒山大帝塑像旁的对联有：
威镇坤方庙貌远昭千古 德垂冀地精灵不爽毫分朝殿外还有多副对联，其中的一副为：
蕴昂毕之精霞蔚云蒸光芒万丈连北极 作华彝之限龙蟠虎踞千秋保障镇边垂
有一幅长联我反复念也念不出意思来，就不在这里罗嗦了，但下面的这一副很轻松：
天际月轮高访古今胜事遗踪最难忘果老通元滴（言旁）仙载酒 眼前云路近愿多士舒文广国莫辜负杏花春雨桔桂秋风
北岳朝殿前穹碑森立，现仍存有２５通完好石碑，有康熙皇帝”化垂悠久”御制碑，还有清末民国时的当地名画家耿建赢（水字旁）绘制的恒山全图碑，绘有恒山１８景全图，晚清时曾为小军机的赵国梁书写碑文，还有著名的北岳”金鸡玉羊”碑。
在恒山庙的碑刻中，最为神秘的就是崇灵门外的黑色花岗岩”五岳真形图”碑，碑上有五种符号，分别代表五岳，但其符号代表的意义，从古至今都没有人弄明白过，文献上有各种猜测，但都看起来不能令人信服，据说成仙修道的人必须佩戴五岳真形图。
北岳庙前的１０３阶台阶，坡度４０多度，气势陡立宏伟，台阶虽然很宽，但许多游客下台阶时，不敢站立走下。台阶修成１０３阶，据说对应恒山１０８峰，其中５峰让给五台山。
恒景之２１：会仙府
又名集禄洞，聚仙台，在恒山庙朝殿的西侧的石窟内，便是北岳恒山上有名的景观－会仙府，传说是张果老，汉钟离，吕洞宾，铁拐李，兰采和，曹国舅，韩相子，何仙姑等八仙在恒山聚会的地方。仙殿面宽３间，进深两间，内有福禄寿三星君仙像，有八洞神仙聚会像，八仙栩栩如生。殿旁建有玉皇阁和御碑亭。殿前古柏参天，脚下云雾缭绕，游人到此，如入仙境。会仙府６０至７０年代破坏严重，现在看到的建筑是近年来修缮的。
会仙崖上的摩崖题刻，令人望为观止，其中明代的”天地大观”“壁立万仞”，“绝地通天”字大如丈，是省级保护文物。
八仙中的张果老长期在恒山修炼，至今恒山上的景点和传说很多都与他有关。他喜欢倒骑毛驴，他一生的修炼活动导致了星相和算命的结合，留下了一本星命术的专著。
恒景之２２：琴棋台
在会仙府的西北处，有块巨石崩裂，裂石西南有条半米宽的岩缝，沿着石缝走上去，陡壁高处有一块两米见方的平台，这就是恒山上有名的琴棋台，台崖上有明朝洪武年间的”琴棋台”三个石刻大字，下方的台上有棋局，传说这是八仙聚会时对棋和弹琴的地方。
琴棋台是北岳恒山出名景色之一。上面的斗大石棋盘，可供人们下棋，但如果没有神仙修炼的定力，再好的棋手，在这风声如雷的地方，也心神难定，会把棋下的乱七八糟，毫无章法；再好的琴师，没有内养，也会把曲子弹得走了调，到这里游玩的高手，都想一试高低，八仙中的吕洞宾和铁拐李经常在这里比试，宋太祖传说也曾在这里下棋，你如果有兴趣的话，也不妨一试。
在棋畔旁，还有许多石刻，如”悟道遗踪”，“一局烂柯”等等，出自著名的烂柯典故，晋朝时，有个名叫王质的人，入山打柴，看到山中的石屋有红绿两童子正在石凳上下棋，王质就把斧头扔到一边看起下棋来，棋局未完，斧把已经烂了，南宋朱熹有诗云：
局上闲争战， 人间任是非； 空教采樵客， 烂柯不知归。
恒景之２３：金鸡报晓
在恒山庙朝殿西的钟楼旁，平台上有一块青石，远远看去就形状像一只报晓的雄鸡，称为金鸡石。用石头在金鸡石上敲击，对面山岩上的回音声振幽静的山谷，犹如金鸡啼鸣，令游客情趣万分。
恒景之２４：玉羊游云
从恒山朝殿往东眺望，东峰峭顶上，各种形态的白石头隐没在白云之中，如同群羊吃草，犹如玉羊游云。金鸡报晓和玉云游羊，号称北岳金鸡玉羊，是北岳恒山的代表景色之一。在会仙府的碑廊中，有一块石碑，上面刻有：
东岱大夫之松， 西华仙人之掌； 南衡龙书蛇篆， 北恒金鸡玉羊。
恒景之２５：紫芝峪
位于恒山庙朝殿东侧，有一条曲径通幽草木丛生的沟谷，谷内长有灵芝仙草，是恒山的镇山宝草，形状如云锦，传说有起死回生，延年益寿的功效，明朝嘉靖皇帝曾派人在此搜集到１２本云锦灵芝草，后来皇家就经常来采集，此后灵芝的踪迹就再难看到。谷口的南侧有明世宗３５年的碑文，记载了明朝嘉靖皇帝派人在此采集灵芝的经过。
恒山云锦灵芝是稀世珍宝，极难寻求得到，据说由凶猛的”率然”双头毒蛇看管，看到了率然，就有可能寻找到云锦灵芝，当然看到率然的机会也非常小。
恒景之２６：九天宫
又名碧霞宫，位于恒山庙朝殿西面，以九天宫为主体，北有凌云阁，斗姆宫，南有山神庙，疮神祠，东有纯阳宫，太乙庙，是恒山上和朝殿与会仙府齐名的又一大庙宇建筑。宫院正殿有九天玄女的圣母塑像，是人们求子香火的地方，院内有玉皇洞。
九天宫内供奉九天玄女同时也供奉中国远古神话中的女娲娘娘，是全国不多见的女娲庙之一。九天宫下方原来建有望仙亭，会仙府胜景一览无遗。
恒景之２７：仙人坟
恒山为道教圣地，是全国道教３６洞天中的第五洞天，属于全真教龙门派。从古至今在恒山上一直有修行的道人，在九天宫前面石崖下松林里，有埋葬历代道人的坟地，现存有羽化塔７座，是凭吊恒山道教先人的地方。
恒景之２８：天峰岭岳顶松风
从恒宗殿攀高，过了九天宫和会仙府，再往高就登上恒山主峰天峰岭的顶端，站在主峰上，抬头只见万山低，塞北风光尽收眼底，令人心旷神怡，明朝董锡有岳顶松风歌云：
岳祠半插碧霄岭， 顶上松风响茂林； 昼静不殊仙乐奏， 月明无异老龙松。 乾坤影里谁歌吹， 呼吸声中自古今； 那得登云飞月去， 好参造化豁尘襟。
恒景之２９：恒山振衣台
恒山上有振衣台，聚仙台旁的二郎庙前崖石上刻有书法极佳的”振衣台”三字，取自西晋著名文学家左思的”咏史八首”中的名句：
振衣千仞岗， 濯足万里流。
在恒山的崖台上振衣，磁峡谷里濯足，喝龙泉甘甜水，读万卷书，行万里路，琴棋台上悟道，天峰岭上听松风，抬眼北望，塞北大地天苍苍地茫茫，风吹草低见牛羊，驻足南天，恒山群峰如排山倒海，白云随风飘过，你会流连忘返，一局烂柯，忘掉人间烦恼，那是多么美妙的风景，五岳之中，只有在塞外旷野的北岳恒山可以享受此情此景。
恒景之３０：风阁楼
从九天宫北行不远就到达魁星楼，当地又叫风阁楼，风干楼。八角楼内有汉白玉魁星塑像，魁星楼上应天上北斗七星，专管人们的学业和升迁，是文人学子们信奉的神灵。
风阁楼是恒山庙建筑中的最高庙宇。无论什么时候登上这里都是凉风习习，盛夏季节，游客一路旅途劳累满身大汗，游玩到这里，顿觉十分凉快，在这里，南望恒山诸景，北望神川塞北，西可俯视磁峡谷口，东望恒宗峰顶，是恒山的美景之一。
离魁星楼不远的地方恒山后背有十八盘，游恒山不走十八盘，枉到恒山来。
恒景之３１：石脂图
位于恒山主峰的东崖上，有各种五色卵石结成石块，约几米见方，中午时分，阳光映照下，状如古碑，看像文字，又如锦绣图画，故名脂图文锦，是恒山主峰的奇景。
恒景之３２：出云洞流云和白龙王堂
又叫白云洞，在紫芝谷的东崖上，有一洞叫出云洞，上有”白云灵穴”四个大字，传说这是白龙公子住的地方，此洞深不可测，通向大海龙宫。白龙王在此地掌管北国云雨，降雨前如果此洞吐出团团白雾，立刻间就会风雨来临。旁边建有白龙王堂，是人们祈祷风雨的地方。 白龙堂不远的地方有一白龙泉，从后山上山时，行人到此，用手捧起龙泉水，送到口里，沁人心肺，感觉美极了。
恒景之３３：后山文殊白塔
人们通常游览恒山，一般都是从上面所说的前面上山，其实就自然风景来说，我更喜欢从恒山后背上山。出浑源城南，不远就到恒山北面的背后脚下，有一条羊肠小道可以到恒山顶上，一路自然风景优美，经过卧龙台，通天路，定心崖，水帘洞泉等等美丽的自然景点，一个多小时就可爬上恒山主峰，在中途，近年建有一座白塔，内有文殊菩萨的塑像，在白塔旁是恒山俯视观看浑州神川的最好地点。
煞风景的是近年里在这羊肠小道的前半部份新修了质量低劣的水泥台阶，对后背风景造成了严重破坏，走在水泥台阶上，使人感觉费力无比不说，感觉就像在爬走不完的楼梯。到了白塔之后的上半部，基本保留了原来山路的原样，让人感觉轻松和心旷神怡。
恒景之３４：恒阴松林台
松林台景色优美，不远的路上还有水帘洞天，神鹿西游，猿猴望月等美丽景观。
恒景之３５：恒阴一线天
一线天顾名思义，从青天一线的恒阴后背上山别有一番滋味，旁边还有八仙桥，雄鸡长鸣，擎天柱等自然景色。
恒景之３６：恒阴通天路
通天路千尺台旁地形险要，是后背爬山时的必经之路，旁边有定心崖，过此地时，要在定心崖上定定心，然后壮胆爬过通天路，再往上爬有栈道和悬臂桥。
上面主要介绍了北岳恒山主峰风景区的一些景点，实际上除主峰天峰岭外，恒山群峰林立，附近几十里内的翠屏山，龙山，天赐山，千佛岭，玉泉山，孙膑寨山，庞涓岭，孟娘娘山，孟姜女目泪坨山，穆桂英山，神溪凤凰山等等都是出色的自然风景区和旅游古迹胜地，恒山脚下的浑州盆地名胜古迹遍地，自古就有神川８景的说法，也流传了很多的传说故事，这里限于篇幅就不详细说明了，等以后有机会再谈。
□ 读者投稿