读史杂谈（１３）——悠悠塞北：昭君出塞，离别热泪化温泉

　　　　　　　　　　　　　　　　·翠屏峰·

传说故事是中国历史文化的重要内容，北岳恒山的各个景点就流传了各种传说附会故事，在前面的一些漫谈里已经提到一些，现在再整理一些出来，供有兴趣者参考，这里先说塞上北岳人们广为传颂的昭君出塞的故事。汉朝年间元帝时期，恒山一线是汉朝和匈奴的分界线，也是当年昭君出塞经过的地方。

湖北姊归美女王昭君被选入汉宫后，虽然她是中国历史上的四位出名的美女之一，能歌善舞，又有才又漂亮，但却没有受到汉元帝的宠幸，这是因为什么呢？这首先要从中国皇帝的后宫制度说起，本来按照”礼记”，周朝的后宫制度的规定是，天子六宫、三夫人、九位妃子、２７世妇、８１位御妻，总共１２６个人为定制。这已经够多的了．但尽管历代皇帝都声称按照礼记办事，这一点上在秦始皇建立了皇帝绝对的权利之后，很快就突破了礼记的规定，汉朝的后宫已经多到几千人，后来晋朝武帝的后宫甚至多到了上万人。如此庞大的后宫队伍，当然要见一下皇帝就很难了，各种怪事也就会发生了。汉朝时期皇家里养有宫廷画家，皇帝就靠画师的像来选择。再说汉朝时期，汉高祖刘邦使用陈平的贿赂计策逃出了匈奴的重围之后，汉朝人不以为耻反以为妙计，请客送礼行贿也就流行开来，并成为国粹。令美女王昭君想不到的是，皇帝的后宫也不能幸免。当时的宫廷画师毛延寿，是个很贪的家伙，王昭君因为没有贿赂毛延寿，就把她的画像画的丑陋，这样就失去了接近皇帝的机会。历史上类似的例子绝不只是王昭君，有多少女子把青春留在了深宫里，数也数不清。

后来的隋炀帝时，后宫宫女很多，没有机会见到炀帝。有一位侯夫人，富有文才，也绝色美丽，才貌双全，因为见不到皇帝，自知将终生空房以待，春花秋月何时了，不免动了丧感失落之心。心想与其就像现在这样受终身牢笼之苦，不如早早选择短痛，就自尽于梁下。死后在侯夫人的身上找到一个囊带，宫里人就呈给了隋炀帝，原来里面是侯夫人写下的诗词。炀帝看后，很受感动，就亲自到宫中去看望侯夫人，和侯夫人送别，那曾想侯夫人虽然已经去世，但仍然洁白如美玉，美丽如天仙，炀帝十分悲痛，就说：侯夫人死了以后还美如天仙，活着的时候的美貌就更不用说了。再念念诗句：

　　　　　　　　毛君真可戮
　　　　　　　　不肯写昭君

隋炀帝顿时气不打一处来，怒火中烧，随即召来中使许廷辅，痛骂一顿之后，将其打入大牢，令其自尽，侯夫人的诗词也就象王昭君的曲子一样，广泛流传到了后世。

话说王昭君呆在深宫自知没有出头之日，匈奴王求亲时王昭君就主动提出外嫁和亲并得到恩准。这时候，汉元帝才发现王昭君倾城倾国的美貌，想反悔但为时已晚。匈奴王入汉和亲迎接王昭君就从北岳恒山这里出塞。美丽的昭君姑娘一路弹着琵琶，别离汉宫，来到一处群峦秀丽、泉流清香的美景之地，便问这是什么地方，随行的人告诉她这是北岳恒山，也是离开汉朝的最后一个地方，出了这里就到了匈奴的地方。

昭君姑娘听说之后就停了下来，弹着琵琶想着到了异国他乡，何日才能有机会再回到故乡，见到父老爹娘，昭君姑娘的琵琶声和歌声凄凉如泣如诉，荡气回肠。她对着清泉，端详了自己的面容，洗了一把脸，喝了一口泉水，又安详地弹起了离别的琵琶。王昭君的琵琶声在塞外旷野和群峦大山中回荡，吸引了无数的鸟儿驻足在天空上边，不肯离去，动情的歌声感动得鲜花盛开怒放，昭君弹的曲子就是后来流传的”昭君怨”，昭君出塞后，汉人尊称她为明妃，所以又叫”明妃曲”。

匈奴王看着美丽的妻子以感人的琵琶声辞别故乡，就亲手摘下美丽的鲜花献给昭君姑娘，随从的人们也纷纷摘下鲜花献给美丽的昭君姑娘。昭君姑娘情不自禁地流下了两行热泪，热泪竟然不能停住，在她弹琵琶的地方，化作一股滚热的泉水，温泉长年淌流不息，一直到今天，就是北岳恒山汤头温泉。

至今北岳恒山一代流传有一种”耍孩儿”的民间剧种，就是因为昭君姑娘哭泣长歌，直到声音嘶哑，仍是哽咽不停止，塞北人民为了纪念她，就仿照她的悲切器声，编成哀婉动听的歌词，流传下来。这种剧种的唱腔近乎哀音，即使是喜悦的情节也是以悲哀为基调，声音高昂回旋，悲悲泣泣，荡气回肠，回荡在塞外旷野，世代流传。

再说王昭君到匈奴之后，就做了匈奴呼韩邪单于的王妃，生了个儿子就是后来的匈奴右日逐王．老匈奴王去世之后，按照匈奴人的习惯，又嫁给了即位的匈奴单于，也就是老匈奴王的儿子，以后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，另一个叫当于居次。

王昭君心胸宽阔，心地善良，到匈奴之后，既不记恨汉宫对她的不公，也不抱怨匈奴北方的荒凉和生活的不习惯，一方面把带来的汉族文化和生产技术传给匈奴人，造福于自己生活于斯的当地人，另一方面又促进匈奴人了解汉人，使匈奴和汉两方和睦相处，此后的６０多年里汉和匈奴互相之间没有战争，不能说和王昭君没有关系．她的行为使前人甚至今人都相形见绌，有的人虽然出国居住番邦多年，早已在外安居乐业，置办了房屋车马，享受着当地的繁荣，但依然对当地没有感情，身在曹营心在汉的行为受到歌颂和赞扬。也有的则行为相反，在王昭君出塞之前的汉文帝时期，一位皇家宗室公主外嫁匈奴和亲，为了照顾公主，文帝派一位名叫中行说的宦官陪同随行作为公主的老师，这位在汉宫里享乐多年的老宦官不愿意去，但终究违背不了文帝的旨意，最后还是随公主去了匈奴。老宦官怀恨在心，表示到了匈奴之后一定要让汉朝遭到祸害。后来在匈奴和汉朝有了争端之后，老宦官果然起了很坏的作用。就是现在人们还广为赞扬的苏武，如果不是苏武的副使张胜在他们出使匈奴的时候，干出有违使节身份的不良行为来，可能也不至于会在北海大漠放十多年的羊了。

王昭君死后，人们把她葬在草原，世世代代纪念她，坟墓上长满了青草，人们就叫”青冢”，那座城市就叫青城，后来叫归化城，就是现在称为呼和浩特的地方。

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